مذحج ، وإنما قيل لهم جنب لأنهم جانبوا أخاهم صداء وحالفوا سعد العشيرة ، وقد ذكرت بعض نسبهم في الغلوي . والمنتسب إليهم أبو ظبيان الجنبي واسمه حصين بن جندب ، يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم . وابنه قابوس بن أبي ظبيان الجنبي وأولاده فيهم كثرة . وأبو علي عمرو بن مالك الجنبي ، يروي عن فضالة بن عبيد . ومن الصحابة عمرو بن خارجة الجنبي ( 1 ) قيل إنه كان حليفا لأبي سفيان بن حرب بعثه رسولا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حديثه ( لا وصية لوارث ) . وأبو سلمة الجنبي اسمه خداش ، من الصحابة أيضا ، ذكره وعمرو بن خارجة أبو يوسف يعقوب بن سفيان في كتاب الاثنين . وأبو ظبيان حصين بن جندب الجنبي الكوفي ، يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسلمان رضي الله عنه ، روى عنه إبراهيم والأعمش وهو والد قابوس ، مات مات سنة ست وتسعين . وأبو مالك عمرو بن هاشم الجنبي من أهل الكوفة ، يروي عن هشام بن عروة ومحمد بن إسحاق ، روى عنه العراقيون ، كان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات ، لا يجوز الاحتجاج بخبره . الجنجروذي : بالنون بين الجيمين المفتوحتين وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها الذال المعجمة ، هذه النسبة إلى جنجروذ وهي قرية قريبة من نيسابور ، ويقال لها كنجروذ وسأذكرها في الكاف أيضا ، واشتهر بالنسبة إلى هذه القرية أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور بن مخلد بن مهران العدل الجنجروذي الختن ، وإنما قيل له الختن لأنه ختن أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، وكان من أعيان مشايخ نيسابور ، ولم يكن أخص بمحمد بن إسحاق منه ، ثم صار في أواخر عمره من الابدال ، وكان كثير السماع بخراسان والعراق ، سمع بخراسان السري بن خزيمة والحسين بن الفضل والفضل بن محمد بن المسيب وأقرانهم ، وهذا سماع سنة خمس وسبعين ومائتين ، وكتب بالري عن علي بن الحسين بن الجنيد ، وبالعراق سمع ببغداد إسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن غالب بن حرب ، وبالكوفة عن أحمد بن موسى التميمي ، وبالحجاز علي بن عبد العزيز ومحمد بن علي بن زيد الصائغ وغيرهم ، روى عنه أبو علي الحافظ وأبو الحسين الحجاجي وأبو علي الماسرجسي والشيوخ من حفاظنا - هكذا ذكره أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ : وقال : توفي في شوال سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ، وقد استمليت عليه مجلسا واحدا تبركا سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة

--> ( 1 ) كذا ولعمر بن خارجة هذا ترجمة في كتب الرجال والصحابة ولم أرهم ذكروا أنه يقال له ( الجنبي ) بل ذكروا أنه أشعري وقيل أنصاري وقيل أسدي وقيل جمحي والله أعلم .